Ta historia została pierwotnie opublikowana przez The 19.
3 marca 1913 r., Dzień przed inauguracją prezydenta Woodrowa Wilsona, dziewięć białych kobiet ubranych w lśniąco białe szaty jechało oficjalnym samochodem stanowym Waszyngtonu, DC, Pennsylvania Avenue, reprezentując jedyne stany, które dały kobietom z ich rasy prawo do głosować. Ponad trzy tuziny białych kobiet ubranych na czarno stanęło po bokach pojazdu pieszo, aby zademonstrować, jak duża część kraju jest domem dla kobiet pozbawionych głosu. „Żaden kraj nie może istnieć w połowie niewolnik ani w połowie wolny” - głosiło transparent nad nimi.
Ironia 1913 roku była przytłaczająca.
Białe kobiety, które zorganizowały kobiecą procesję wyborczą, która przyciągnęła tysiące protestujących w obronie prawa do głosowania, opowiadały się za rasistowskim symbolem ich priorytetów; Czarne kobiety mogły maszerować - ale musiały wychodzić z tyłu.
Wśród czarnoskórych kobiet, które pojawiły się na paradzie, były 22 kobiety z college'u z Howard University. Jako studenci sztuk wyzwolonych w historycznie czarnej szkole w stolicy kraju, zasiedli w pierwszym rzędzie ruchu wyborczego - i chcieli sprawiedliwego udziału w wyzwoleniu. Ich kolegium, kierowane przez dziekana znanego z braku sympatii do prawa wyborczego kobiet, nie chciało, aby kobiety uczestniczyły w marszu; Rozmowa w Waszyngtonie była taka, że szykowała się do kontrowersyjnej i potencjalnie niebezpiecznej demonstracji. Kolegium w końcu zgodziło się i pozwoliło grupie uczestniczyć - pod warunkiem, że mężczyzna towarzyszy im jako przyzwoitka.
Kobiety były podekscytowane. To byłaby ich pierwsza publiczna demonstracja, a ta konkretna grupa ostatnio praktykowała bronienie siebie i swoich wartości. W miesiącach poprzedzających marsz zbuntowali się z pierwszego w kraju stowarzyszenia czarnoskórych, Alpha Kappa Alpha Sorority, Inc., stwierdzając, że jest to bardziej rozszerzenie Alpha Phi Alpha Fraternity, Inc., nawet jeśli tylko z nazwy. tylko i nie zostały zaprojektowane, aby odpowiadać na problemy społeczne swoich czasów - Wielka Migracja, następstwa I wojny światowej, kwitnący ruch praw wyborczych. Te kobiety potrzebowały czegoś więcej niż klubu towarzyskiego.
W styczniu 1913 r., Dwa miesiące przed marszem kobiet, 22-osobowa grupa zakończyła swoją działalność i zmieniła nazwę: Delta Sigma Theta Sorority, Inc. - delta, podobnie jak grecka litera oznaczająca zmianę w matematyce - podkreślając ich motywacje.
Gdy Delty dotarły na Pennsylvania Avenue, powitało ich ćwierć miliona widzów. Bertha Campbell, studentka szkoły średniej i jedyna czarnoskóra uczennica w jej liceum w Kolorado, powiedziała, że mężczyźni rzucali w nich różnymi rzeczami i krzyczeli.
„Mówili:„ Wracaj do kuchni ”. Było wielu policjantów i nie odważyłeś się wyjść na chodnik” - cytuje Campbell w artykule historyk Pauli Giddings W poszukiwaniu zakonu , kronika pierwszych 75 lat Delta Sigma Theta.
Florence Toms, mieszkanka Waszyngtonu z zamiłowaniem do słoni (co stało się nieoficjalnym symbolem stowarzyszenia), powiedziała, że jej rodzina zabroniła jej maszerować. Sprzeciwiła się ich życzeniom - jako najwyższa z grupy była odpowiedzialna za trzymanie sztandaru. Z Tomami, niespokojnymi, ale podekscytowanymi, Delty dołączyły do tysięcy kobiet, domagając się, aby ich głos został wysłuchany w wyborach.
„Bardzo dobrze było ponownie przeanalizować prawo wyborcze… aby w pewnym sensie zrozumieć, co się stało, i, oczywiście, odporność czarnych kobiet tylko po to, aby być zdeterminowanym, aby uzyskać ich prawa przez cały czas - to historia wielkiej chwały” - powiedział Giddings The 19. w wywiadzie.
Giddings, który jest również autorem biografii Ida: Miecz wśród lwów , mówi, że pomimo mitów, że wszystkie inne czarne kobiety maszerowały za Białymi, Ida B. Wells - dziennikarka, sufrażystka, założycielka pierwszego klubu wyborczego Czarnych kobiet, przyszła członkini Delta Sigma Theta i przywódczyni praw obywatelskich - słynnie maszerowała z białe kobiety z Chicago. Giddings powiedział, że grupa Delt, która maszerowała tego dnia w Waszyngtonie, również odrzuciła rasistowskie przeniesienie na tyły ruchu oporu.
„Podczas tej parady odmowa marszu w wydzielonej sekcji była naprawdę bardzo ważna” - powiedział Giddings. „Gdyby czarne kobiety wykonały rozkaz marszu w tył, prawo wyborcze kobiet na zawsze kojarzy się z supremacją białych. ”
Historyczny moment tego, co było pierwszym marszem sufrażystek w Waszyngtonie, nie został stracony dla studentów: Madree White, pierwsza pracownica Howard University Journal, napisała, że odmowa kobiet jest sygnałem dla miasta, narodu i świata, zajął stanowisko. Toms spodziewał się krytyki, ale wiedział, jak ważne jest pokazanie jednolitego frontu.
„To były czasy, kiedy kobiety były widziane i nie słyszane” - powiedział Toms później. „Jednak szliśmy tego dnia po to, aby kobiety mogły sobie poradzić, ponieważ wierzyliśmy, że kobiety nie tylko potrzebują edukacji, ale także szerszego horyzontu, w którym mogą z niej skorzystać. A prawo do głosowania dałoby im ten przywilej ”.
Marsz wyborczy był dopiero początkiem. Decyzja o udziale Delt nie była łatwa - została podjęta pomimo zwiększonego ryzyka dla ich życia. Ten akt siostrzanej wspólnoty i solidarności położył podwaliny pod instytucję, która przetrwałaby ponad sto lat, wprowadzając jedne z najpotężniejszych, najbardziej znanych czarnoskórych kobiet w historii, w tym Idę B. Wells, Marian Wright Edelman, Shirley Chisholm, Mary Church Terrell, Mary McLeod Bethune, Loretta Lynch, Cicely Tyson, Angela Bassett, Nikki Giovanni, Soledad O'Brien, Melissa Harris Perry i młodsi członkowie wciąż budują swoją markę, podobnie jak autorka tego utworu.
„Było to symboliczne dla ich pragnienia, aby naprawdę zaangażować się w służbę, sprawy obywatelskie i sprawy publiczne, w które organizacje społeczne niekoniecznie były wcześniej tak bardzo zaangażowane” - powiedział Giddings. „Więc było to bardzo zamierzone, aby to był ich pierwszy akt”.
W ciągu 107 lat od tego czasu Delty walczyły o prawa wyborcze i równość jako czarne kobiety, które nie uzyskały w pełni prawa do głosowania do 1965 roku, a nadal napotkać znaczące blokady na drogach . Podobnie jak wszystkie „celowe instytucje”, jak Giddings nazywał stowarzyszenie, Delta musiała znaleźć swoje oparcie w miarę upływu czasu - przez lata Czarnej Mocy, Ruch Praw Obywatelskich, a teraz ruch Black Lives Matter - pozostawiając miejsce na przyjęcie członków wszystkich przekonań politycznych.
Delta, Alpha Kappa Alpha, Zeta Phi Beta Sorority, Inc. i Sigma Gamma Rho Sorority, Inc. to cztery czarne stowarzyszenia w National Pan-Hellenic Council, dziewięcioosobowej organizacji współpracującej z organizacją zajmującą się czarnymi literami greckimi, o której często się mówi. jako Boska Dziewiątka. Każda organizacja stała się zorientowana na służbę, z mniejszym naciskiem społecznym niż organizacje białych braterskich. I każdy z nich opowiadał się za ulepszeniem społeczności Czarnych w całej historii.
Jest pewne, że nie wszyscy wprowadzeni zgadzają się z trajektorią przywództwa, i dotyczy to również ćwierć miliona członków bractw Divine Nine. Ponieważ naród boryka się z wieloma kwestiami rasy i płci w obliczu narodowego rozliczenia rasy i stulecia XIX poprawki, niektórzy chcą, aby ich stowarzyszenia przyjęły bardziej frontowe podejście.
„Istnieje pewien rodzaj jedności, który jest trudny do utrzymania, jeśli masz bardzo kontrowersyjny program polityczny” - powiedział Giddings. „Ale jest to również powód, dla którego te organizacje nadal istnieją, będą się rozwijać i będą istnieć przez długi czas”.
Wiosną 2018 roku Eva Dickerson została Delta w Spelman College, historycznie czarnej uczelni dla kobiet założonej w 1881 roku. Myśląc o sobie jako studentce pierwszego roku, widząc Delty na kampusie w ich kierowniczych rolach w tym „świecie Czarny ”Dickerson, teraz 23-letni, nie mógł znaleźć słów, aby opisać to, co czuła na początku. „Uziemienie”, zdecydowała w końcu.
Dickerson dołączyła do grona swoich wzorców do naśladowania, kiedy wygrała prestiżowy konkurs Miss Spelman na krótko przed tym, jak została członkiem stowarzyszenia. Jednak, gdy zagłębiała się w Deltę, zauważyła, że nie zawsze była zgodna ze swoimi siostrami lub samą organizacją. Szczenięca „gwieździsta miłość”, którą czuła do Delty, przekształciła się w zrozumienie, że niektóre obrazy wyglądają inaczej w lusterku wstecznym.
„Przechodzisz na drugą stronę i dowiadujesz się więcej o Delcie, czyli o tym, że Delta nie jest organizacją monolityczną” - powiedziała. „Składa się z setek tysięcy różnorodnych kobiet, a każda z nich ma inne doświadczenia”.
Przez lata niektórzy członkowie uważają, że Delta odeszła od swoich korzeni jako organizacja założona w proteście. W 2014 roku Delta wydała pilny żądanie aby członkowie nie pokazywali akcesoriów z imieniem stowarzyszenia podczas protestów związanych z zabójstwem Mike'a Browna w Ferguson w stanie Missouri. Alpha Kappa Alpha zadała to samo pytanie swoim członkom. Dickerson zastanawiał się, jaki precedens stałby się dla małych dziewczynek.
„Ferguson nie tylko wysadził w powietrze z powodu zamordowania Mike'a Browna” - powiedział Dickerson. „Ferguson wysadził w powietrze z powodu skrajnego pozbawienia praw wyborczych, segregacji, policyjnego terroru. To jest dekady i dziesięciolecia, a Delta, zamierzasz powiedzieć swoim członkom, że nie mogą cię reprezentować na proteście? Stowarzyszenie założone przez protest? O.'
Alpha Kappa Alpha Sorority, Inc. ani Delta Sigma Theta Sorority, Inc. odpowiedziały na prośbę The 19th o komentarz.
Jednak podczas tego odrodzenia ruchu Black Lives Matter pośród pandemii i po policyjnych zabójstwach George'a Floyda i Breonna Taylor , między innymi, cała Boska Dziewiątka, a także inne grupy czarnoskórych kobiet, podpisały umowę list potępiając przemoc wobec „czarnych kobiet, czarnych mężczyzn, czarnych dziewcząt i czarnych chłopców ze strony policji i strażników”. Alpha Kappa Alpha zapewniła plik stypendium córki i wnuczki Floyda do udziału w dowolnym wybranym przez siebie HBCU.
To nie był pierwszy raz, kiedy Delta Sigma Theta musiała dokonać ponownej wizji, aby nadążyć za duchem czasu. Jak Giddings pisał o swoim stowarzyszeniu w W poszukiwaniu zakonu Rola Delty w przekształcaniu jednostki była jasna, ale jej inne role nie zawsze były tak zdefiniowane.
„Rola samego stowarzyszenia w życiu politycznym Czarnych była mniej jasna - aw bardzo obciążonych czasach wojowniczości Czarnych, takich jak lata sześćdziesiąte, często była ona wrzucana w kryzys tożsamości i znaczenia jako organizacja głównie społeczna”, napisała w swojej książce.
Podczas Ruchu Praw Obywatelskich przytłaczające naciski polityczne i klimat zmusiły społeczeństwo do bardziej bezpośrednich działań. W latach sześćdziesiątych Delta utworzyła fundusz ratunkowy dla studentów, ponieważ ponad tysiąc oddziałów w całym kraju zebrało pieniądze na zapłacenie grzywien i obligacji aresztowanych podczas okupacji i innych demonstracji.
W Arkansas Daisy Bates, przewodnicząca oddziału NAACP w Little Rock w Arkansas, była terroryzowana za próbę integracji szkół. Po zbombardowaniu jej domu, wśród młodszych członków Delty narastał konsensus, którzy chcieli być bardziej praktyczni w takich kwestiach, a Little Rock stał się sceną. Stowarzyszenie organizowało zbiórki pieniędzy dla Little Rock Nine i Bates, zapewniając również pieniądze i bezpośrednią pomoc. Osiemdziesiąt trzy rozdziały stowarzyszenia kupiły przestrzeń reklamową, aby utrzymać gazetę Batesa, Arkansas State Press, na powierzchni. Bates został honorowym członkiem stowarzyszenia.
Stowarzyszenie zebrało również pieniądze dla nastolatki z Missisipi o imieniu Brenda Travis, która została aresztowana, gdy siedziała w strefie tylko dla białych na terminalu autobusowym, gdy brała udział w Freedom Rides. Stowarzyszenie przekazało ponad 3600 dolarów pomocy Travisowi i 70 licealistom, którzy protestowali i zostali wydaleni za wsparcie.
Są to jedne z rodzajów działań, które zainspirowały Dickerson, gdy poznała historię organizacji, a teraz służą jako katalizator, dlaczego chce, aby powróciła do tego stylu zaangażowania.
Dickerson mówi, że krytykowanie organizacji czarnoskórych, szczególnie tych starszych, jest trudne: oni już radzą sobie z własnymi zmaganiami, czy to finansowymi, czy społecznymi.
Jednak Dickerson wierzy w konstruktywny, choć czasem krytyczny, dialog wynikający z miłości do swojego miasta, stowarzyszenia, uczelni. „Ale niektórzy ludzie nie mogą utrzymywać, że krytyką jest miłość, a oni czują tylko ostrość” - powiedziała.
Chociaż członkowie Alpha Kappa Alpha Sorority, Inc. nie uczestniczyli w marszu wyborczym jako organizacja, niektórzy z jej najważniejszych członków od ponad wieku walczą o prawa wyborcze i prawa obywatelskie. Wśród jego członków znajdują się Anna Julia Cooper, Coretta Scott King i jej córka Bernice King, Mae Jemison, Maya Angelou i Rosa Parks. Pomimo krytyki ze strony założycieli Delta Sigma Theta, Alpha Kappa Alpha, pierwsze w kraju stowarzyszenie czarnoskórych kobiet, przez cały czas historia wypełniał swoją misję, aby być „w służbie całej ludzkości”, wspierając nauczycieli i głodnych w delcie Missisipi, finansując szkolenia zawodowe dla Czarnych i lobbując przeciwko linczowi.
W tamtych czasach najbardziej dyskutowaną członkinią może być senator Kamala Harris, pierwsza kobieta nie-biała, która znalazła się na liście kandydatów na dużą imprezę. Ozdobiony perłami, symbolem jej bractwa, Harris przyjął nominację Demokratów wiceprezydent ostatniej nocy podczas Narodowej Konwencji Demokratów. Wyliczyła wszystkich ludzi, których uważała za swoją rodzinę, tych, w których się urodziłeś, i tych, których wybierzesz.
„Rodzina to moja ukochana Alpha Kappa Alpha, nasza Boska Dziewiątka oraz moi bracia i siostry z HBCU” - powiedziała.
Rodzina to moja ukochana Alpha Kappa Alpha, nasza Boska Dziewiątka oraz moi bracia i siostry HBCU.
—Kamala Harris—
Harris często bezpośrednio dziękuje członkom Delta Sigma Theta, tak jak zeszłej nocy, kiedy wymieniła Mary Church Terrell i Mary McLeod Bethune jako przykłady kobiet, które były przed nią. Kiedy wystartowała z ofertą prezydenta w styczniu 2019 roku, zrobiła to z ukłon Shirley Chisholm, pierwszej Czarnoskórej kobiety wybranej do Kongresu Stanów Zjednoczonych, pierwszej czarnej kandydatki do nominacji na prezydenta Stanów Zjednoczonych przez dużą partię, pierwszej kobiety, która kandydowała na prezydenta Partii Demokratycznej - a także członkini Delta Sigma Theta . A w wywiad z The 19th, jej pierwszą po tym, jak została koleżanką z Biden, mówiła o kobietach Howard, które walczyły o prawa wyborcze wraz z innymi sufrażystkami - 22 historycznymi założycielkami Delta Sigma Theta.
„Jest rywalizacja, ale myślę, że to zdrowa rywalizacja” - powiedział Giddings o nowoczesnych stosunkach między dwoma stowarzyszeniami. W swojej książce Giddings pisze o konkursach dla tych, którzy mieli najwyższe GPA, i innych wyróżnieniach.
Członkostwo Harris w Alpha Kappa Alpha jest określane jako jej „ tajna broń , ”Jak jej siostry ze stowarzyszenia pokazywały się dla niej przez całą jej karierę polityczną. Jednak siostrzeństwo może być rozwarstwione.
27-letnia Kelcy Higgins, pochodząca z Greenville w stanie Mississippi i członkini Alpha Kappa Alpha, od razu poczuła wiele emocji, gdy dowiedziała się, że Harris będzie kandydatem na wiceprezydenta Partii Demokratycznej.
„Wiele osób będzie tym podekscytowanych i poruszonych, wiele różnych osób zobaczy się w niej w tych wyborach” - powiedział Higgins. „I to samo w sobie jest czymś, czym można być podekscytowanym, nawet wiedząc, co wiem. To dziwne uczucie, gdy wychodzi z moich ust ”.
bez gry, bez sezonu życia 2
Higgins zmaga się z faktem, że Harris nie był jej preferowanym kandydatem, nawet podczas jej kandydatury na prezydenta. Nie chodziło o to, że nie lubiła Harrisa, nawet jeśli krytykowała karierę Harrisa jako prokuratora; Higgins była przytłoczona tym, co nazwała „94 wyborami”, odnoszącymi się do zalanego, historycznie zróżnicowanego pola. Ale było coś jeszcze, coś, co Higgins nazywał „grubością”, a czuła, że Harris zapoczątkuje jej istnienie.
„Rasizm, seksizm, birtryzm - to męczące doświadczenie” - powiedział Higgins. „Czy jesteśmy pewni, że tego właśnie chcemy? Wiem, że nie możesz tego po prostu uniknąć i powiedzieć, że nigdy nie będziesz mieć kandydata Czarnej kobiety, ponieważ Biali ludzie będą mówić o nas tak źle. Ale to jest ciężkie i nieuniknione ””.
Higgins czuła się samolubna, czując się w ten sposób, ale potwierdziła to, kiedy zobaczyła witriol w Internecie. Może tak naprawdę czuje zmęczenie, ponieważ „to pandemia i rewolucja” - powiedziała.
Z drugiej strony 55-letnia matka Higgins wysłała jej dziewięć kolejnych SMS-ów, wszystkie z napisem „Skee-Wee”, kultowe wezwanie stowarzyszenia do innych członków, zanim kiedykolwiek powiedziała prawdziwe słowo o nominacji Harrisa.
Higgins rozumie erupcję czarnych kobiet popierających Harrisa, szczególnie tych związanych ze stowarzyszeniem, które czuje szczególne zobowiązanie do jednoznacznego wspierania.
„Z drugiej strony nie mogę być zły na kogoś, kto ma inny punkt widzenia” - powiedział Higgins. „Myślę, że najbardziej kochasz Czarnych, kiedy nie boisz się ich krytykować”.
Higgins powiedział, że awans Harrisa będzie działał na korzyść stowarzyszenia, być może nie pod względem płacenia składek przez członków, ale z pewnością z dumą. Ona sama nie jest aktywnym członkiem, co oznacza, że nie płaci składek członkowskich - jest teraz skupiona na pracy. Ale na co zwróciła uwagę Higgins powiedziała, że nie czuje się rozczarowana ani zaskoczona przywództwem stowarzyszenia, zastanawiając się nad aktualizacjami e-mailowymi, które mówią „wystarczy”, ale też „nie za dużo”.
„To mi odpowiada” - powiedział Higgins. „Zdaję sobie sprawę, że innym ludziom może to nie odpowiadać. Inni ludzie mogą oczekiwać więcej, bardziej bezpośrednich rzeczy, bardziej sprecyzowanych rzeczy. Ale wydaje mi się, że tak jak powiedziałem, i tak jestem odłączony ”.
I pomimo ich różnych poglądów, Harris, jej żal, jest również w porządku dla Higginsa.
„Kamala jest wspaniałym przykładem dla nas wszystkich, czarnych i nie-czarnych, że nie ma jednego sposobu, aby być czarnym” - powiedział Higgins.
Reprezentant Mississippi Zakiya Summers, lat 37, dołączyła do Zeta Phi Beta Sorority, Inc. niedługo po tym, jak wróciła do domu z University of Missouri. Wśród członków w całej historii znaleźli się piosenkarka Dionne Warwick, autorka Zora Neale Hurston i piosenkarka Minnie Riperton.
Summers weszła do swojego stowarzyszenia na studiach magisterskich z siedzibą w Mendenhall w stanie Mississippi, około 35 minut drogi od Jackson, na terenach wiejskich. Uważa, że mniejszy rozdział jest mniej „bałaganiarski” niż niektóre inne na obszarach bardziej zurbanizowanych, powiedziała, nie wiedząc, jak inaczej to ująć i zachować polityczną poprawność.
„Uważam, że w moim rozdziale w pewnym sensie trzymamy się biznesu i po prostu sprawiamy, że dzieje się to bez wszystkich dodatkowych rzeczy” - powiedziała.
Summers czuł, że Zeta, a szczególnie rozdział, w którym weszła, był bardziej zorientowany na działanie w porównaniu z innymi. Strona internetowa Zeta mówi, że jej założyciele wierzą, że „elitaryzm stowarzyszenia i uspołecznianie przyćmiły prawdziwą misję organizacji postępowych i nie zajęły się w pełni obyczajami społecznymi, chorobami, uprzedzeniami i ubóstwem dotykającymi ludzkość w ogóle, a zwłaszcza czarną społeczność”.
Summers spodobało się również, że będzie związana z siecią profesjonalistów, zwłaszcza że tak wielu jej przyjaciół z dzieciństwa się wyprowadziło.
„Szukałem swojej siostrzanej wspólnoty, szukałem swojej załogi” - powiedział Summers. „Szukałem grupy, z którą mógłbym się utożsamić i która mogłaby dzielić się tym, co działo się w moim życiu zawodowym, ale także w życiu osobistym i byłaby to cała miłość”.
Siostry ze stowarzyszenia Summers były u jej boku podczas jej kampanii politycznych, prowadząc banki telefoniczne, dając jej platformę do przemawiania podczas różnych wydarzeń społecznych. Poza tym uważa, że rolą stowarzyszenia jest osiągnięcie połączenia zorientowania na działanie i wspierania swoich członków, aby mogli przewodzić swoim społecznościom. Summers uważa, że członkowie stowarzyszenia powinni działać w swoich organizacjach, aby zobaczyć, jak również tam zachodzą zmiany.
Kiedy Summers równoważy wymagającą pracę przedłużonej, zakłóconej sesji legislacyjnej, nadążając za działaniami Partii Demokratycznej do listopada, myśli o czarnych kobietach, które pojawiły się przed nią, które umożliwiły jej objęcie urzędu publicznego. , niezależnie od tego, którą organizację zobowiązali się wspierać przez całe życie.
„Właściwie, gdyby nie Delty i Czarnoskóre kobiety, ruch (praw wyborczych) nie miałby miejsca” - powiedział Summers. „Patrząc na to 500 stóp, w końcu odnieśliśmy korzyści, ale tak długo trwało, zanim w końcu uzyskaliśmy prawo do głosowania. Myślę, że to pokazuje, że chociaż możemy nie zauważyć zmiany w tej chwili, od razu, myślę, że powinniśmy być pewni, że zmiana nadejdzie, nawet jeśli nie jesteśmy tutaj, aby to zobaczyć ”.