Ilustracja: Erin Lux Ten artykuł został pierwotnie opublikowany 19 listopada 2018 r. Publikujemy go ponownie teraz, ponieważ rok później jest nadal tak samo aktualny, jak zawsze.
który został odesłany do domu jako ten, który przeżył dzisiaj?
Toksyczne ideologie często zaczynają się wokół rodzinnych stołów. To nie tylko wujek opowiadający rasistowski dowcip, czy babcia określająca swoje ksenofobiczne poglądy jako „część swojego czasu”. Te komentarze przenikają do tego, w jaki sposób podejmujemy decyzje w kabinach do głosowania, jak sędziowie rządzą w swoich izbach, jak nauczyciele kierują uczniów w klasach szkolnych, jak podejmowane są decyzje dotyczące zatrudnienia i jak policja reaguje w sytuacjach o wysokim ryzyku.
Po roku nieustających okrucieństw, które nie zawsze ułatwiają rozmowę przy stole, ważne jest, aby przygotowania do Święta Dziękczynienia wykraczały poza stół i menu. W tym roku chcę, abyś przygotował się na coś nieco bardziej wyrafinowanego niż farsz lub sos żurawinowy: chcę, abyś przygotował się na kołysanie rodzinną łodzią, z ważnymi dyskusjami, które wykraczają poza płaszczyznę „Jaka jest pogoda?” i „Z kim się teraz spotykasz?” Dlatego przychodzę do ciebie z przewodnikiem, który powinien wyprowadzić cię z apatii, a zamiast tego nauczyć cię, jak być częścią rozwiązania. Jak przypomina nam Angela Davis, nie wystarczy nie być rasistą. Musisz być antyrasistą, a jeśli nie jesteś aktywnie częścią rozwiązania, to jesteś częścią problemu. Oto kilka języków, które pomogą Ci poruszać się po kolacji w Święto Dziękczynienia.
Możemy zacząć od kilku oczywistych punktów: Kolumb nie był bohaterem, ale w rzeczywistości destrukcyjnym kolonizatorem, którego podboje doprowadziły do masakry milionów rdzennych Amerykanów. Z jakiegoś powodu biali ludzie wciąż trzymają się pomysłu, że zrobił coś monumentalnego i godnego pochwały. Możesz usłyszeć, jak mówią: „Nie możemy lekceważyć faktu, że założenie tego kraju dało światu wiele dobrego”. A ty odpowiesz: „Nie możemy po prostu ignorować faktu, że sukces tego„ wielkiego ”kraju zawdzięczamy rdzennym, czarnym i brązowym mieszkańcom. Że tylko dzięki wykorzenieniu całych społeczności i przejęciu ich ziemi, odrzuceniu całych kultur i pracy fizycznej tych zmarginalizowanych społeczności, bogactwo i władza zostały zdobyte ”.
Jedną z dyskusji, która prawdopodobnie wybuchnie w Święto Dziękczynienia, jest klęczący protest, który piłkarze - w szczególności Colin Kaepernick - podejmują, aby uświadomić powszechną brutalność policji wobec czarnych ciał w całym kraju.
Twoja rodzina może powiedzieć: „Znieważali naszą flagę! Zasługują na karę! ” I na to powinieneś odpowiedzieć: „Colin rozpoczął te pokojowe protesty na boisku, aby domagać się sprawiedliwości dla setek nieuzbrojonych czarnych mężczyzn, którzy zostali zastrzeleni amerykański ulice niesprawiedliwie przez funkcjonariuszy policji, którzy prawie nigdy nie są pociągani do odpowiedzialności za te morderstwa. Jako czarny człowiek z platformą wykorzystuje swoją wolność słowa, aby stanąć w obronie czarnych mężczyzn w dzielnicach w całym kraju, którzy są zabijani przez ludzi, którzy przysięgli ich chronić. Jeśli klęczenie w wezwaniu do sprawiedliwości jest dla ciebie bardziej obrzydliwe niż życie niesprawiedliwie zastrzelone, to oczywiste jest, że dla ciebie (i NFL) chodzi bardziej o uciszenie czarnego człowieka niż docenienie ludzkości ”.
Zamiast dyskutować o tym, jak być częścią rozwiązania, domyślna reakcja na rozmowy o rasie zwykle zaczyna się od: „Ale ja nie jestem częścią problemu” - chociaż to uwalnia ich od konsekwencji.
Powiedzą: „Ale ja nie widzę rasy. Wszyscy jesteśmy ludźmi ”. A na to odpowiesz: „Chociaż rasa nie jest„ rzeczą ”jest idealna, musimy zmierzyć się z faktem, że w tym kraju tak jest. Zarówno historycznie, jak i dziś. Mówisz, że to nie pomaga. Biali ludzie zawsze mieli przewagę nad kolorowymi. Jedyny sposób, w jaki możemy do tego dążyć prawdziwe „bezbarwna” równość, o której marzymy aktywnie wykonujcie pracę, aby zdemontować opresyjne systemy, które zbudowali nasi przodkowie - a nie tylko odrzucać realia czarnoskórych ludzi.
„Chociaż rasa nie jest„ rzeczą ”jest idealna, musimy zmierzyć się z faktem, że w tym kraju tak jest”.
Nie wystarczy po prostu nie być rasistą, trzeba być świadomym antyrasistą. Mogą powiedzieć: „A czego oczekujesz ode mnie?” I do tego możesz powiedzieć: „Musisz wzywać swoich rasistowskich przyjaciół i członków rodziny, musisz głosować na przedstawicieli, którzy walczą o sprawiedliwość dla społeczności czarnych i brązowych, musisz nauczyć się historii tego kraju, więc bardziej konstruktywnie można prowadzić rozmowy. Musisz wykonać pracę ”.
Biały przywilej to temat, który był trudną pigułką do przełknięcia dla wielu osób w białej społeczności. Powiedzą: „Ale ja nie mam przywileju! Nie urodziłem się bogaty i ciężko pracowałem na wszystko, co miałem. Nie maluj mnie jako złego człowieka tylko dlatego, że urodziłem się biały ”.
I do tego powiesz: „Biały przywilej nie ma nic wspólnego z tym, kim jesteś jako osoba. Ma to wszystko wspólnego z systematycznymi realiami świata, w którym żyjemy. Jest to świat, w którym pokolenie po pokoleniu gnębi ludzi czarnych i przynosi korzyści białym na wszystkich poziomach społeczeństwa. Kiedy biali odrzucają ideę uprzywilejowania stwierdzeniami typu: „Ale ja też miałem ciężko”, to nie ma to znaczenia. Ponieważ bez względu na to, jak biedny byłeś, bez względu na to, w jakim sąsiedztwie się wychowałeś, bez względu na to, z jaką walką się identyfikujesz, wciąż byłeś biały, kiedy tego doświadczałeś; co oznacza, że w porównaniu z jakąkolwiek czarną osobą przeżywającą podobne doświadczenia, rzeczywiście czerpałeś korzyści z społecznej preferencji wobec białej skóry. Uświadom sobie, że bez względu na to, jak „dobrzy” są czarni ludzie, bez względu na to, jak dobrze mówią, jak odnoszą sukcesy, jak bogaci lub jak wykształceni jesteśmy, rasizm i niesprawiedliwe traktowanie ze względu na kolor skóry pozostaje stały. Biały przywilej nie jest ukłuciem twojej postaci, jest przypomnieniem świata, w którym żyjemy. Uznanie tego sprzyja zmianie w naszej kulturze. Odrzucenie go przekręca nóż w już zranionym systemie naszego kraju ”.
Z jakiegoś powodu, gdy rozmowa ma na celu obronę praw grupy zmarginalizowanej, biali postrzegają ją jako bardziej dzielącą niż bieżące kwestie.
sezon 3 siedem grzechów głównych data premiery
Twoja rodzina może powiedzieć: „Mówiąc o rasie Jesteś ten, który oddziela ludzi, nie ja! ” I do tego można powiedzieć: „Konfrontacja ze sposobem, w jaki istnieją linie rasowe w naszym kraju, nie jest utrwalaniem podziału, ale zamiast tego trzymaniem lustra, abyśmy mogli zacząć go naprawiać. Nie możemy naprawić tego, co ignorujemy. Gdyby udawaniem, że nic się nie dzieje, byłoby rozwiązaniem, dawno byśmy pozbyli się rasy. Nie ma sensu, jak wydajesz się bardziej urażony rozmową na temat rasy niż faktycznym rasizmem wpływającym na życie, z którym ten kraj wciąż się boryka ”.
Pomysł, że biali ludzie muszą zostać pociągnięci do odpowiedzialności, nie jest zakorzeniony w nienawiści - chociaż w ten sposób niektórzy ludzie omijają te sękate rozmowy. Ze statystykami, jak na przykład białych kobiet głosujących na Roya Moore'a w wyborach specjalnych w Alabamie, nawet po jego kilku oskarżeniach o niewłaściwe zachowanie; lub większość białej populacji, która naciska na mur, aby wysiedlić imigrantów, podczas gdy sami są potomkami imigrantów, powiedzą: „Skoncentruj się na miłości i wszystkich dobrych rzeczach, które się dzieją, a reszta sama się rozwiąże”.